呵呵呵～雖然英文版買了快有一年，可是老兄和我都沒看過，事關第一段的英文實在有太多「生字」（詞彙）了～老兄借來中文版，他看完我看～俺也用兩天半看完了～（真是很閒）

說真的，這本書開首頭一半，或者準確點是五、六章之後那五分三確實緊張得很，所以倒有點手不釋卷的味道。然而，當看畢整部書之後，倒覺得那些書評有些過詡了～說真的，比不上 Harry Potter 的緊張呢～

↓==========我是警告你下含劇情的分界線============↓
　===========別說我沒有事先張揚=============

先說個人對書最喜歡的部份，既非字謎，亦非其宗教觀…噔噔～而是主角蘭登 Dr. Langdon~ （爆）
　看罷最後一個 chapter （epilogue 前面那一個），我不禁爆了一句：

「美國佬有無咁純情啊～！」←好明顯是甚麼心態（笑）

賤格自大如美國佬者，實在難以置信會有 Robert Langdon 這種可愛的傢伙存在，呼呼呼～（偷笑）
　我嘛，確實很喜歡蘭登這個角色喔～這種很聰明，但對女人又有點畏縮，對學術着迷而又有若干弱點的懵懵豬（噴），實在TMD 太可愛了～（核爆）
　首先得稱讚作者在佈局上，始終最後的謎題也是由蘭登解答，而且還表現了他另一方面的智慧，讓蘭登這個主角確實夠耀眼，而不會像某些日本小說一般，因着出了好些角色，最後謎題變成也不是由主角來解決，這下子當堂令主角的重要性降低了，主角不夠顯目，未能跟着牽引讀者，視為敗筆。而 The Da Vinci Code 裏面，雖然蘭登一開始便感嘆：「我以後不說話好了，因為蘇菲實在比自己聰明太多～」（笑），不過這隻懵懵豬在自己的專業上，或者在於男人的執着上，好歹也是第一流的，而作者最後也沒有忘記讀者的期待：蘭登的表現、蘭登的智慧等等…而 Dan Brown 也一一滿足了，至少，作為女性讀者的自己，是很樂見的～畢竟蘭登是個符號學教授／權威，雖然是一隻懵懵豬（不成，這個名太可愛了，連我自己也受不了，XDDD 笑倒），但他始終是一個天才啊～（大笑，不知所云）
　看過蘭登這個角色後，發覺自己構思下一直也沒有這種懵懵豬，儘管自己很喜歡看這類懵懵豬角色←根本是沒有抵抗能力（放心，這個名詞〔懵懵豬〕可不是看到蘭登後才發明的，基本上第一個被我稱之為「懵懵豬」的是 hyde！〔大爆笑〕），但是卻沒有構想過。
　——聰明、不能打、對於高科技世界不大懂、只懂一頭栽進學術（或某事業裏）、純情、對於人情世故有點懵懂（呵呵）、但本質作為一個人則是善良、情人則超溫柔——
　嗚哇～媽啊～太可愛了～～～（笑）
　最迷人的，大概是蘭登也有一點的過去，讓人很好奇。
　好像，他小時候跌進的那個甚麼溝引致他有幽閉恐懼症，或者為甚麼他一把年紀還戴着爹媽送他的迷奇錶（別告訴我他八歲就立志當符號學家所以封了禾路迪士尼做偶像！）……等等
　這些似乎有點「黑」的過去，讓這個角色更迷人、更吸引讀者……我啦～
　在蘇菲（Sophie, 女主腳）的身世於書末全盤揭盅，又或曰作品本身便是圍繞着她的世界轉吧，所以讀者會知道她的身世是合情合理兼必需；相反，蘭登的過去，只屬點綴性質，讓讀者了解多一點這位符號學家主角，從而跟他有更多共鳴，讓他更能牽動讀者的情緒、從而有更大的投入感～真的，由於不才也在寫自己正式的第一個原創（以前想着自娛而寫的 WW 始終跟現在寫搜靈的心態不同，導致作品性質不一樣吧），所以也自然地留意起各種寫作技巧來。打方說：
　對話不能超過一定份量，否則會悶——戲劇感不代表壓倒性的對白份量，相反平衡對話和陳述，即是在一定份量的對話後加入敘述或描寫，會讓讀者腦袋得以休息，或者換一種氣氛；
　只要在技巧上用得妥當，佈局得宜，就算故事不是一直圍繞着主角轉（像 Harry Potter 裏，便不會有任何一個位置 Harry 缺席的，他是很明顯的主角，也因而是《Harry Potter》；相反，在 The Da Vinci Code 裏面，描寫其他角色、蘭登缺席的場面相當多，而適時的心理描述讓蘭登的主角立場始終得以彰顯，而最重要的，則畢竟是佈局的技巧了～如此，也解決了我心中的一個疑問，不過此乃後話），主角終歸會是主角，佈局 = 劇情，永遠這才是至關重要的；
　……
　回來說蘭登的過去，如此，關於懵蘿蔔（Robert Langdon 嘛）的過去作者留有了很大的幻想空間給我們，嘿嘿～我甚至發覺自己可以看見戴着樸素眼鏡（雖然我想像中的四十歲懵蘿蔔沒有眼鏡）有一把烏黑秀髮、藍色眼珠的二十歲懵蘿蔔坐在講室裏，留心地聽講、翻書的情形，而下課後當大家都去甚麼「過度」聯誼、約會時，他依然留守圖書館的情況～（爆）真有點寫同人的衝動。
　而不知不覺過了許多個年頭，到經歷（淌進）了一夜驚濤駭浪、非爾所思的事件（渾水）後，倦到要死時，女主角叫他留下來，他雖然也很想，但只會答：「我明天要回巴黎去」（笑，這個答案太正常、不夠精彩）捨不得，卻不懂說話，「到你醒的時候，我可能走了，」有點哽咽，「我不太懂說話——」
　然後，蘇菲捧着他的臉，親了臉龐一下後，問：「我們甚麼時候再見？」（不就是麼？看人家直接多了！）
　跟着反問「When?」（爆，懵啊～好懵啊～天啊～～～）顯然，有人已被上一次的不愉快經歷影響，以為通常以後都不能見面了，呵呵。然後才答自己好像一個月後要到翡冷翠有個學術會議云云…（微笑）
　蘇菲逗趣問：「你邀請我？」
　「我們會住得好豪華的，他們幫我安排了住在那裏那裏……」說得像要跟人家同住似的，才認識一天，你跟人家好熟麼？（微笑，繼續微笑）
　「蘭登先生，你想得倒美喔～」
　「不，我意思是……」（哈哈哈←笑出口了）
　「我會很高興能跟你在翡冷翠見面，不過有一個條件！」嚴肅道：「不要博物館、不要墓地、不要教堂、不要藝術、不要遺跡！」（果然～我愛紅髮女郎！蘇菲～我愛你！！！←擁抱）
　「翡冷翠！一星期？那根本沒有東西可以做嘛！」←好冤枉啊你～（爆，懵啊好懵啊～媽啊，我要暈了～←笑倒地上）
　跟着蘇菲吻上了蘭登的唇，蘭登醒悟道：「好吧，那是個約會。」←難為你了，拜託～（噴笑）
天啊，我愛死你了蘭登！懵啊、好懵啊！懵懵豬啊懵蘿蔔啊～～哈哈哈～～（笑 + 翻滾）

拜託，告訴我現實生活裏哪裏來個像蘭登一樣帥、一樣有真材實學，兼最重要的：一樣懵的教授來！
　難以置信，還要是個美國人！

老天爺，各位我對不起你們，我竟然 quote 了這一段出來～嗚哇哈哈哈哈～（飄）

除了懵蘿蔔叫人好生好感，和我一貫鍾愛的紅髮女（其實是那種性格）蘇菲之外，我還覺得主教跟白子西拉的一段好 BL~! （核炸烈）哇哈哈哈～～～我知道，我知道那種關係，是神性的、是弟兄性的，但是！！！無可否認，在腐女子眼中，那也是精神性的 BL!!!（握拳，然後繼續笑倒 ←這傢伙）要不是最後幾章愈發覺得這個，我實在不能置信到最後我竟然不再討厭這兩個傢伙～哈哈哈～～～～！（揚長而去）

當然，這也引起我重遊羅浮宮的衝動，好歹上一次也只是羅浮宮指定行程——有翼勝利女神、蒙娜麗莎和維納斯罷了～看書時回憶中央廳的一切，當然是模糊非常～（笑）

至於女性祟拜，這又引起一點學術性一點的思考。（笑，我最愛的是熱愛學術的懵懵豬，而不是自己去學術一通，哈哈）
　早前看滿族的薩滿祟拜時，也看到太陽尊母——聖安波媽媽，是女神，而女薩滿之所以初期特別受重視，是因為她們都是太陽尊母的女兒。雖然蘭登他們的太陽神大概是阿波羅，但是對於女神祟拜的精神，是一樣的。
　而女性被蒙污，也是基於父權社會（Patriarchy）的冒起。

忽然發覺 The Da Vinci Code 很適合唸社會學的人去看，那當然是要擁有真正社會學頭腦的人，而不是假道學的那班（所以不代表教授級就看得有領會）；也不是要你懂很多，而是能真心領略其基本智慧——Social Construction，大概像自己在《崩墜》裏無意識地寫過的一樣，「真像只有一個，就是由人製造出來的」。宗教，本來就是神話，到後來，誰神格化、惡魔化，還是有人來撰寫罷了。
　到最後，只是人的選擇而已。

起初聽老兄說還以為看此書要有好多聖經知識，看着才發覺我對新約和歐洲史的薄弱認識已經足夠了～我確實知道一點君士坦丁的事，但當然沒有作者詳細，現在可謂當頭棒喝，一目了然。就像當年蒙古人統自中原，捧出關羽這個「背忠取義」，遺抗命令釋放敵人的混帳出來，將他捧成關公（神化）一樣，企圖掩蓋岳飛的忠，讓前宋的人民忘記岳將軍，只着眼於關羽之「不義之義」（敵人也可以釋放！），從而對當朝政府沒有那麼憤慨，看今時今日人人說關雲祥有義氣，警察黑社會也拜他，就知道元朝政府此舉可謂相當成功。而耶蘇也由一個先知被捧成神之子，也是君士坦丁基於同樣的政治考慮。
　早前在「晴空」看網友們的討論，談到劉野豬（漢武帝）罷絀百家、獨尊儒術也是出於政治考慮，想當然矣，否則劉野豬這個窮兵黷武，不知「止戈為武」何所指的混帳，哪裏領略到儒學的一點精要？當然，儒家學者也反駁儒術之所以能夠確實風行，有其比其他百家優勝之處，在於一個也鍾愛儒學的某隻來說，當然不會反對，但當初的政治優勢，也確實不可忽略。況且，其餘百家各有所長，多聽多學多長，又何需罷絀之？而儒家今日之僵化，也是宋明理學開始的，一切一切都有歷史原因，政治考慮。
　今天港人說一切太政治化，其實世事本來就被政治主導，問題是，而又正值民不聊生、局勢混亂之時，再加上有外在世力在旁撥火，人民才會不懂政治而強要干攝，並特別敏感吧。加上傳媒發達，以前難以傳播的東西今天一呼百應，有時實在是無可奈何的。（但我對今日香港的情況也確實十分嫌悶）

回說宗教，記得看過一點巴比倫神話，裏面，跟舊約聖經說的不遑多讓。
　其實基督教本來就跟伊斯蘭教同源，也是此之謂也，兩個宗教，追溯歷史源頭，都是巴比倫神話。每個文明也有自己的神話，中國的（合併起來變了道教，但基本上沒有演化出一套完整的宗教系統。當然，亦有人說儒家倡導的春秋二祭〔今天清明重陽〕慎宗追遠代替了宗教系統 ←不才的看法而已）、埃及的、印度的（印度教），就連日本（神道教）、北歐也有自己的神話，雖然出現時期也就較後，或許信以為真，或許只是人類口術相傳，亦都是「人」的選擇、「人」的創作而已。

記得早前說過自己是神秘學論者，信有神，既討厭亦恐懼。看過 The Da Vinci Code, 某醒誤到，那確實是基督（天主）教會權力過大，影響意識形態之果罷了。
　讀社會學一早就應該知道，宗教的構成，只是人類在文明開始出現，思考更多，有更多難解之時，想找一個答案而已。人們對於不能掌握的事物，老是害怕而且敬重，所以滿洲薩滿的雪神很重要也很美，同樣地北歐的雪神也很重要（但希臘神話則不然，可見當中的地理要素）。而今天，人們對於自己的世界了解愈多，敬慰少了，也就造成基督教的危機。西方的道德價值被受嚴重挑戰，必需重新自處～大概吧。詳細就不想說了...

故事中我尤為深刻的，是蘭登答蘇菲的一番話，要否公開聖杯？公開聖杯，會讓很多人夢碎，但真正了解其宗教歷史的人，必定知道這一段歷史，因為那已經是其宗教的一部份了。況且，聖杯的真相充滿在各種藝術裏面（真想問作者，你是說也包括 The Da Vinci Code 嗎？〔笑〕），她並不是被埋藏的，而選擇去不去相信，面對與否，也是人的選擇，那個人選擇如何去建構他的真理。

我選擇多看神話，站在一個較尷尬的立場，既相信有神有怪的神秘學說，也相信他們是人們擇寫的。

總之，我覺得 The Da Vinci Code 的最大迷人之處是 Robert Langdon （笑）。
　但我承認她的故事結構嚴謹精密，電影感強（我一直看一直也認為她應該被改編成電影，只怕導演改到一團糟，或者蘭登不是由太老就是粗線條的美國佬來演），作者的學養讓人佩服，而其耐性和資料搜集更加是無懈可擊五體投地。
　然而，說懸疑她遠比不上克莉絲蒂的作品、
　論共鳴也遠比不上哈利波特、
　緊張……或許一點點，也沒有箍心捏肺的程度，又或許就是跟太多荷李活（好萊塢）電影差不多，不能說差，但說很好也不是，大概是因為沒有驚喜吧。

最後，這個故事還是相當圓滿的，細緻度完整度 100% 全疊打～而俺也打算看英文版一遍（笑，好讓我可以好好懷念一下懵蘿蔔）。而如果閣下抱着開寬的態度，又對這一方面的宗教論述陌生的話，也許可以被領進一個全然不同的國度，並獲益良多。就像蘇菲第一次了解聖杯一樣（微笑），不過閣下看罷上述蘇菲的一段後，可不要說我現在是取笑大家喔～嘿嘿 :P

p.s. 結局我也不意外的。哎呀，人家作者老爺可是給予了充份的提示和指揮，幕後大老應該一早看得出來的（笑），所以昨晚問我的朋友們，不用問啦～

posted by 影野 16.3.05 @ 23:41 []